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  骆驼/退休医师】 【胸部:】 【蔡?文既当婊子,又?贞节牌坊!】 【年金会议突换至中研院 公民党:
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骆驼/退休医师

时间:2017-05-04 08:50来源:未知 作者:admin 点击:
骆驼/退休医师 最近几个月,同婚修法的争议在台湾社会吵的沸沸扬扬,虽然最后婚姻平权草案在挺同婚与反同婚阵营的动员对抗中,依然送出破法院司法及法制委员会,但双方的对立,岂但没有化解,反而更形尖锐。问题出在双方对「婚姻平权」的见解和后果,有很大

骆驼/退休医师最近几个月,同婚修法的争议在台湾社会吵的沸沸扬扬,虽然最后婚姻平权草案在挺同婚与反同婚阵营的动员对抗中,依然送出破法院司法及法制委员会,但双方的对立,岂但没有化解,反而更形尖锐。问题出在双方对「婚姻平权」的见解和后果,有很大的落差。「婚姻平权」是同运人士为同性恋争取与异性恋婚姻有等同法律跟社会位置的用语。但争取的过程,并没有好好界定相关用语,以至双方阵营无法有效沟通。挺同婚者在政治正确的前导下,以钢铁般的意志往前推进,不达目标,绝不罢手,更加剧双方的对峙。台湾民心基金会民调显示,在同婚零共识的情况下,硬要立法会发生犹如10级的大地震,不但撕裂社会,也撕裂两代最近的民调更显示7成1的人认为立法院不须在全民没有共识下,急着通过同性婚姻正当化针对此高度争议性的议题,笔者想从三方面谈谈「婚姻平权」的迷思与反思。一、平等的迷思与反思 所谓「婚姻平权」,是基础于「人人生而同等」所发展出来的「性别平等」,主张让同性恋者也能够像异性恋结婚,享有民法上的义务与权利。问题是「人人生而平等」重要是讲人的尊严和价值,不会因文化、种族、性别、教育、经济和地位的不同而有所差别。但若要将「人人生而平等」和「性别平等」应用在婚姻上,就会产生许多依此类推的副作用。譬如说,因为人生而平等,所有女生都要当兵,像男生一样。所有搭公车或捷运的人,都一样的票价,撤消65岁以上的免费搭乘。但真正的平等不是机械式或齐头式平等,法律上的平等原则是请求「雷同的相同处理,不同的不同对待」。所以有学者专家主张,同性伴?既是「性少数者」的关系,按平等原则和比例原则来看,应是立特别法,而不是修正适用大多数异性婚姻的《民法》。其实,熟习同性恋圈内的人都知道,同志社群也不是人人平等以同志类别来说,可分猴族熊族狼族猪族等类。几年前有媒体曾报导有92位男同志举行摇头性派对,轰趴主持人会严格挑选前来参加者的身体、面貌,太丑、太胖的不准进入,最受欢迎的是充满肌肉的猛男(熊族)或身材健壮的天菜(狼族)。国外报导也提到「菁英级」同志在举办大游行等大型活动时,常会获得许多大企业的资助和主流媒体的报导,至于「劳动级」同志举办相关活动时,常无法得到金主的资助,只能小额经营。二、人权的迷思与反思挺同婚者说:「同性婚姻是基本人权」,反同婚者则说:「同性婚姻不是根本人权」。要答复这个问题,需先懂得人权是什么。简单来说,人权是基于对每个人的尊严与价值的尊重而与生俱来的权利。它包括三个基础原则:1.普世性。适用于所有的人,不能有歧视。2.不可让渡性。除了某些法律所预期的特定情况外,不能被剥夺或放弃。3.不可宰割性。所有的人权彼此关连而依存,不能仅从零碎的基础来看。按此原则来看,同性婚姻不属基本人权,因迄今全世界只有23个国家承认同性婚姻,不具普世性。台大法学博士成凤?教学指尤美女委员在修改草案里,特别援用《联合国国民与政治权利公约》,但没有引用到的公约内容明白提到,家庭与婚姻结构是由男女、一夫一妻组成,即便欧洲有不少国家通过同性婚姻,但欧洲的人权法院仍有三次通过「同性婚姻并非基本人权」的判决所以不能把人权无限上纲,因基自己权是基于人道的尊严与价值,而不是某种行为或倾向。一旦同性婚姻法制化,更易对反同婚者产生「逆向歧视,侵略人权的问题。也会剥夺被领养或应用人工生殖科技所生孩子的人权,因《联合国儿童权利公约》明说:「儿童……自诞生起获得……尽可能晓得谁是其父母,并受其父母照顾的权利。」去性别化的同性婚姻无法供给养育孩子所需的父母,使孩子轻易陷入自我身份认同的怅惘中,在感情上也无法健全发展,成了彩虹另一边的缄默弱势。三、爱的迷思与反思挺同婚者常说:「两人相爱为何不能结婚?」艺人为同志募款的演唱会也主打「爱是王」,意思是爱最大,凡与爱抵触的说法,都是歧视、偏见、守旧、掉队。再加上小英总统在台北同志大游行时,脸书上的加持:「在爱之前,大家都是平等的,我支持婚姻平权。」更使挺同婚阵营声势大涨,盛大上网导航其实,这种说法是处境伦理学的翻版。在同性结合该不该使用「婚姻」一词的伦理议题中,主张只有双方在两情相悦、彼此相爱的处境中,就可以应用,没有理由反对。问题是,婚姻之爱不只是两人的关系,它会延长出许多亲属的关系。难怪法务部会说,同婚修法会波及356条条文的修正。同道之爱若只限于男男或女女双方,这是个人的自在与生涯方式,没有人管的着,也不须要反对。但若要以爱为支撑婚姻平权的最大理由,却不考虑会引起的相关连带后果,这不是向全民负责的执政党所当为。政治领袖理当为大多数人谋最大的幸福,不能为了减轻少数人的苦楚,而牺牲大多数人的好处。此外,爱的实践要考虑文化处境,盛大上网导航,不同的文化对爱的表达有不同的方法。华人传统文化一贯重视婚姻与家庭的价值,爱的流畅不能脱离伦理道德的规范。由于每次同志大游行常会伴随性解放的上演,主张将「性」与「爱」分开的多元自主情欲,更让父母对孩子在学校性别平等教导所接触到的教导,深感忧心与不安。因而,一个只讲自由平等的爱,却不考虑当地文化处境的做法,形同文化侵犯。譬如美国为了同志人权,曾施压非洲国家,假如不照着做,就断绝经济支援,盛大上网导航。这种不顾当地文化的做法,引起非洲54个国家于联合国提出议案,不可将同性议题与人权法案绑在一起。最近被美国新任总统川普任命为总检察长的塞森斯(Jeff Sessions)曾说:「当社会从尊敬多元到威吓别人信奉及传统思维时,使美国家庭受到胁迫,这时政府要起来成为国民生活依赖的核心。」冀望主其事的官员能将这些话放在心中,因同婚修法争论演变到现在,已不是单纯两人相爱的问题,也不仅是政治攻防的问题,更是文化认同与价值观选择的问题,是一个会动摇国本的严肃课题。甚愿执政当局能有更宽广的思维,在多元价值与文明处境的两难中,有智慧获得最至公约数,化解冲突,缔造和平。


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